Moros (de la Disney) y Cristianos (del Opus)

¿Os acordáis que os dije que quería hacer una entrada sobre Walt Disney? Pues bien, parte de la que estoy escribiendo ahora bien puede servir como introducción, ya que el martes pasado fui a una libreria del centro de Barcelona a buscar libros sobre el tema, y encontré uno que me llamó poderosamente la atención. No recuerdo el nombre de su autora, ni tampoco muy bien el título exacto del libro, que era algo así como "La animación en Hollywood". Estuve como unos veinte minutos leyendo cosillas y, cuando en los primeros cinco minutos estuve convencidísimo de comprarlo, el resto sirvió para cerciorarme de que no debía hacerlo, ya que no estaba dando crédito a lo que estaba leyendo.

Resulta que el libro trata sobre el poder de influenciación del cine de animación infantil en los más pequeños, y en cómo se usa masivamente para ello, desmontando una selección de películas como argumento. Ya ésto último me pareció realmente sospechoso, ya que para comprender a un autor y a una marca en concreto, se debe comprender el resto de su filmografía... pero seguí leyendo porque quería saber hasta dónde llegaba realmente la argumentación, y me quedé a cuadros al clichar a la autora en un párrafo en concreto. En ese párrafo, perteneciente a una sección del libro donde se hablaba de Aladdin, la autora sostenía que la película tenía un trato específico y muy reprochable con el mundo árabe en su prólogo, donde hasta este punto en cierto modo estoy de acuerdo con ella, pero que ello servía como instrumento de manipulación en los más indefensos (el público infantil) para insertar mensajes totalmente estereotipados sobre los árabes en plena Guerra del Golfo con Irak, y que ésto, además, ayudase a que en el futuro las generaciones "afectadas" apoyasen sin pensárselo dos veces el segundo conflicto de su país con el régimen de Saddam Hussein, una década después.

Cuando llegué a semejante despropósito evidentemente tuve que dejar el libro y dedicarme a buscar otra cosa. La autora podrá ser todo lo analista que me diga en el lomo de su libro, pero con ese texto lo único que me demuestra es una tremenda ignorancia sobre Walt Disney, el mundo del cine en general y cómo funciona, ya que no se puede soltar semejante soplapollez y quedarse tan ancho porque, investigando un poquitín y con un simple dato, se desploma como un castillo de naipes en medio de un huracán. Una película de animación no se hace en cuatro días, y menos una producción de Walt Disney Pictures, que tiene que pasar desde su concepción a su estreno como mínimo unos seis o siete años de gestación. El estreno de Aladdin en diciembre de 1992 tuvo lugar casi dos años después de la finalización de la Guerra del Golfo, así que hagan cálculos...

Para acabar de redondear el día me vi Camino, la flamante película de Javier Fesser ganadora de seis premios Goya. La verdad es que no es nada del another world. Tiene un par de detalles que me han gustado bastante, como por ejemplo el tan cacareado final, pero no estoy de acuerdo en muchas maneras. Yo ya sé que voy a ver un drama sólo con leer la sinopsis e informarme un poquitín de la película que voy a ver, pero ciertamente, no hace falta que me lo subrayen durante hora y media con gente llorando en cada plano y ocho cientos mil millones de violines tocando música con el piloto holocausto judío encendido. Además es bastante maníquea. Ya sé qué tipo de secta es el Opus Dei, pero no hace falta demonizar tanto a las personas, ¿no? Está bien que se retrate según qué comportamientos, pero parece que todos los miembros del Opus que aparecen en la película sean descendientes directos de Lucifer.

Los actores muy muy bien por eso. Carme Elías se sale y la chavala, Nerea Camacho, ganadora del Goya a la mejor actriz revelación, se merece todos los elogios posibles. Si sigue así le preveo un futuro de lo más prometedor.